Siria como vergüenza común

La guerra civil en Siria está vista para sentencia. Sentencia de hambre, desplazamientos,  exilios forzados, muerte y ejecuciones. La cruel guerra, declarada por el dictador a una mayoría que quería decidir  en las urnas su futuro en un país dictatorial, se convirtió en epicentro de grupos de toda clase de pertenencias.

No se habla de los partidos políticos en Siria, si de derecha, izquierda o centro, ni de ideas políticas que surgen del debate; Cuando se habla de los grupos que están en el fuego, se les denomina por su pertenencia a una religión o secta, según la visión del extraño. Que si chiíes, que si sunníes, que si alauíes, que si cristianos de las iglesias orientales, que si kurdos con sus propias creencias... así es como se conoce al enemigo: por su credo y no por su ideología política.

Siria no es esencialmente Siria, o un estado más que fallido, es un estertor de seres humanos  porque son los países implicados internacionalmente en ella son los que toman las decisiones de los sirios.

Con la llegada de Trump al gobierno de los EEUU, el mapa geopolítico y bélico cobra su total y desnuda impunidad bajo las presiones de quien no ha entrado aún en la Casa blanca, mientras Obama va despidiéndose a su manera pidiendo cordura a los sectores financieros, los mismos que ya se han reunido con el presidente electo. Las declaraciones sobre Corea, Siria, Irak, China, Irán  o la más dañina proclama sobre el estado israelí, a quien ha enviado a un enemigo del pueblo palestino, no hace sino crecer las expectativas de un periodo invernal en cuanto a relaciones internacionales y consideraciones diplomáticas mutuas.

Hay más intereses en la industria, economía o estrategia, que por cualquier cultura de las que conviven allí hace cientos de años o por el patrimonio universal,  y a todo este engendro político lo llaman guerra de religiones o primavera fallida: ni lo uno ni lo otro. Aunque el miedo de los refugiados, los que se han rendido y los que aún quedan en zona rebelde, no sea precisamente tanto al ejército sirio como a los iraníes, porque creen que se vengarán de los muertos chiíes masacrando a los que quedan de otras confesiones.

En Irak han concebido un plan para que esto no ocurra: en las aldeas, ciudades o pueblos de mayoría sunnis entran los sunníes; el los de chiíes entran los chiíes y en las zonas kurdas entran los kurdos y los yazidíes, este es el gran terror que quieren evitar algunas organizaciones y que se está produciendo en Siria.

¿Cómo hablar de religiones y sus guerras en países productores de minerales esenciales, de petróleo, de gas? ¿Cómo hablar de luchas fraticidas, cuando las infraestructuras para llevar las materias primas pasan por la región, -oleoductos,  gaseoductos-, que controlan los rusos?    

Queda un espejismo de país, devorado por las bombas, quemado en su entraña y manipulado por los poderosos.  Quedan los seres humanos lisiados, los niños y niñas sin elección e ilusión y la recua de harapientos por las carretearas huyendo de su propias casas.

Es desde la idea central del ser humano y sus derechos donde la propia comunidad internacional me avergüenza; me avergüenza comúnmente sabiendo que soy parte de ella.

No se me ocurre otra cosa  -ya que siguen hablado de guerras de religión-, que los dioses de todas las culturas, etnias, pueblos, guetos,  se reúnan en consejo y elijan a un nuevo dios, igualmente manifestado en la historia, pero para que la redima. Ya que el homo sapiens ha renunciado a ello.

Sergio Domínguez-Jaén es poeta y escritor.